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lunes, octubre 27, 2008

125. ENSEÑAR FILOSOFIA + CAMINOS DISTINTOS


01

Enseñar filosofia a partir de las NOTICIAS DE LA SEMANA:
Seleccionar algunas noticias de los medios para analizar y relacionar con los temas o problemas de la filosofía, autores y textos. Los estudiantes pueden hacer sus propias propuestas y selección.

02

Enseñar filosofia a partir de CICLOS DE PELICULAS
Hay numerosas películas que permitirían armar un curso de filosofía a partir de las mismas (completas o con una selección). Organizadas en ciclo se puede utilizar mes a mes para trabajar el conocimiento, los temas metafísico, los problemas ético, antropológicos, epistemológicos, etc.

03

Enseñar filosofia a partir de las LETRAS DE LAS CANCIONES
Las canciones que los estudiantes consumen y otras que pueden ser descubiertas por el ellos, pueden operar como disparadores problemáticos para la discusión y la búsqueda de los respaldos teóricos. La re-creación de las canciones pueden ayudar a revisar la adquisición y la producción
de ideas.

04

Enseñar filosofía a partir de TEXTOS LITERARIOS
Poesías, novelas, ensayos, cuentos ofrecen diversas alternativas para trabajar los grandes temas de la filosofía y, frecuentemente, para articular la producción literaria con la filosófica del momento histórico o del contexto.

05

Enseñar filosofía a partir de PROGRAMA DE TELEVISION (GRABADOS o EN VIVO)
Se trata de re-trabajar el material que consumen los adolescentes, de analizar su producción y su lenguaje, los mensajes y las intenciones, tratando de lograr la relación los grandes problemas de la filosofía y los textos que pueden ampliar los conocimientos.

06

Enseñar filosofia a partir de la FORMULACION DE PROBLEMAS EXISTENCIALES
A partir de la vida humana y de las experiencias de vida de los adolescentes podemos armar una serie de problemas que – analizados – representan una posibilidad de reflexión y de análisis y un salto hacia obras y autores que sugerimos para re.- trabajarlos. El ejercicio de la escritura y de la narración testimonial o ficcional es un buen instrumento.

07

Enseñar filosofía a partir de las HISTORIETAS Y VIÑETAS de humor
Tiene un modelo análogo a las películas o a los programas de televisión: historietas, viñetas y aun programas de dibujos animados pueden ser disparadores idóneos para la construcción de los diversos problemas.

08

Enseñar filosofía a partir de una BUSQUEDA RACIONAL en sitios del web
Proponer una búsqueda ordenada en el universo de Internet (WEB QUEST) implica indicar los caminos por los que se puede transitar para construir el camino hacia autores, obras, temas, problemas de la filosofía. La posibilidad de trabajar juntos en el gabinete de computación, o en el aula (con los medios disponibles) puede constituir un mecanismo que incorpora competencias necesarias para todas las disciplinas.

09

ENSEÑAR FILOSOFIA DIALOGANDO CON LAS RESTANTES ASIGNATURAS O DISCIPLINAS
Sabiendo que hay una serie de saberes con los que se cruzan todos los días los estudiantes, es posible abordar cuestiones que pueden ser vistas y analizadas desde la filosofía: historia, biología, lengua, gramática, construcción de ciudadanía, física, matemática.

10

Enseñar filosofía a partir de FRASES, GRAFITTI, FRAGMENTO DE TEXTOS.
Se trata de utilizar como conflicto inicial algún tipo de instrumento que obligue a pensar, interpretar, intervenir o recrear, de tal manera que los “juegos del lenguaje” puedan conducir progresivamente a los discursos específicos de la filosofía.

Cada una de estas propuestas o sugerencias supone y exige:
· Una preparación del profesor en el uso de los recursos (aprendizaje del código).
· Una preparación previa de los materiales para generar los efectos deseados, de la misma manera que preparamos los otros recursos del trabajo en el aula.
· Una iniciación de los alumnos en cada lenguaje, proponiendo otra forma de ver y analizar el material.
· Un desarrollo más amplio de los tiempos escolares y del proyecto anual de trabajo.
· Manejo de recursos tecnológicos y de espacios para el trabajo específico, frecuentemente rompiendo con la concepción tradición de espacio escolar.
· Una forma de evaluar análoga a la propuesta en el desarrollo. Y una innovadora manera de corregir y de acreditar los saberes.
NORO JORGE EDUARDO
norojorge@gmail.com

domingo, octubre 26, 2008

124. ENSEÑAR FILOSOFIA + CRITERIOS

01
El valor de la filosofía es directamente proporcional a la relación que se establece con lo que los estudiantes saben, hacen, viven o piensan. Si la filosofia sólo funciona como una materia que hay que aprobar sin conmover o cuestionar a quien accede a ella, no es filosofia.

02
El sistema, los autores, el pensamiento oficial y canónico son importantes, pero no representan necesariamente el eje del desarrollo o el punto de partida, sino el de llegada, y tal vez sea tarea específica de otra instancia o niveles de aprendizaje.

03
Enseñar para que los alumnos estudien y repitan lo que los filósofos del pasado o sus obras o las explicaciones (a veces insoportables e imprecisas) de quienes nos presentan a los filósofos no significa que los alumnos accedan a la filosofía o que la filosofía roce sus vidas.

04
Es verdad que ciertas clases o programas o intervenciones didácticas pueden poner en riesgo la sistematicidad de los aprendizajes, pero el docente hábil en lo suyo sabe que puede convertir el sistema en una de las estrategias de integración o en una construcción permanente que se logra también con los aportes de los alumnos.

05
En términos de aprendizaje, el punto de partida es clave para que la filosofía dialogue con la vida, el pensamiento y el interés de los que aprenden. Los temas de la filosofia no deberían aburguesarse en formatos previsibles y repetidos, sino que siempre deben generar conflictos cognitivos que despierten el interés. No podemos disponer de “un curso de filosofía” que sirve para todos las ocasiones, particularmente sin varían los interlocutores.

06
Todos los temas y cuestiones de la filosofia tienen conexiones con algún aspecto de la realidad o de la vida de los estudiantes (niños, adolescentes o adultos): lo que hay que hacer es preparar esos “puentes naturales” o tener la mente ágil para encontrar y definir rápidamente las
conexiones.

07
En la escuela los que enseñan no son los únicos que piensan. Mucho más aun en las clases de filosofía: el pensamiento está generosamente distribuido entre todos los que participan de los encuentros, aun de aquellos que – a la hora de estudiar y ser evaluados – tienen poca voluntad y malos resultados.

08
Habilitar el pensamiento y la palabra de todos se torna, frecuentemente, ingobernable en términos de dinámica de participación o de manejo del tiempo, pero hay formas de darle cauce a la inquietud de todos y cerrar cada tema con variadas estrategias de sistematización (registros, protocolos, informes, cuadros, uso del pizarrón o hasta algún recurso digital)

09
Aunque todos piensan, el profesor tiene una tarea clave en la enseñanza, porque el ejercicio acrítico y espontáneo del pensamiento debe ir alimentándose de estructuras argumentativas, demostrativas y de lenguaje rico, creciente y purificado, tanto al escribir como al hablar.

10
Los verdaderos aprendizajes en términos filosóficos podrían sintetizarse en: (1) desarrollo de la capacidad de pensamiento; (2) capacidad para descubrir problemas y formular interrogantes; (3) atrevimiento para efectuar las propias interpretaciones; (4) capacidad para relacionar temas, problemas, ámbitos, lecturas, autores, mensajes: (5) reconocimiento de filósofos, obras y corrientes asociados con el contexto y problemáticas; (6) lenguaje técnico adecuado; (7) apertura mental para reestructurar permanentemente sus esquemas. Y el profesor es alguien capaz de definirse y jugarse en tres o cuatro principios o verdades, en un mundo en el que nadie se juega ni por una y pragmáticamente se negocia todo.

sábado, marzo 15, 2008

074. LA RONDA DE LOS PROBLEMAS + UNO POR SEMANA

METODOLOGIA
(1) Formulamos un problema que pueda ser abordado por la filosofía. El problema debe despertar el interés, la inquietud y la reflexión de los alumnos.
(2) En clase debemos plantear claramente el problema: qué queremos preguntarnos, qué abarca el problema, cómo podemos abordarlo.
(3) Cada alumno formulará SU propia respuesta al problema, desde su pensamiento que es mucho más que una mera opinión: es una respuesta fundamentada.
(4) Solos o en grupos de dos pueden buscar información ampliatoria, citando las fuentes.
(5) Para facilitar la participación de todos, las respuestas no deben ser muy largas y deben ser claras y precisas.
(6) Habilitaremos en clase un momento para el debate.
(7) Después del debate podemos arribar a una conclusión común compartida o consensuada por todos.

ARCHIVO O PUBLICACION

(1) Habilitar una parte de la carpeta para los “problemas semanales”.
(2) Agregar las respuestas comunes o consensuadas
(3) Llevar una hoja de inquietudes para anotar nuevos problemas.
(4) Podemos volcar en un blog (o sitio virtual) las respuestas de cada semana.
(5) Llevamos un índice de los problemas

PROBLEMAS

01. ¿Qué suceden con nosotros después de la muerte?
02. ¿Existe la felicidad? ¿Qué es la felicidad?
03. ¿Cómo sabemos que somos felices?
04. ¿Existe el mal? ¿Qué es el mal?
05. ¿Qué significa perder la razón?
06. ¿Existe el destino o todo depende de nosotros y de nuestra voluntad?
07. ¿Qué es el amor? ¿Qué significa amar?
08. ¿Con el paso del tiempo, todo cambia?
09. ¿Qué es mas importante, ocuparnos de los demás o de nosotros mismos?
10. ¿Es conveniente dudar de todo?
12. ¿Qué es la justicia?
13. ¿Qué es la conciencia?
14. ¿Qué es la sociedad? ¿Por qué los seres humanos vivimos en sociedad?
15. ¿Qué nos diferencia a los hombres de los animales?
16. Si el cuerpo muere, ¿muere la persona?
17. ¿Por qué algunos hombres obran siempre mal y son un peligro social?
18. ¿Cuáles son las diferencias entre el hombre y la mujer?
19. ¿El placer es algo malo?
20. ¿Cómo puedo definir a Dios?
21. Las palabras, ¿siempre expresan los pensamientos? ¿y los sentimientos?
22. ¿Cómo sabemos que todo lo que nos rodea es real y no estamos soñando?
23. ¿Qué sobrevive de nosotros después de la muerte?
24. ¿Puedo conocer totalmente los real?
25. ¿Nacemos totalmente hechos o nos vamos construyendo a lo largo
de la vida?